مداح و مداحی

در مقدمه این بخش توجه برادران عزیز مداح را به ارزش کار مداحی جلب می نمایم.
1) مکرر این حدیث را شنیده اید. هر کس بگریاند، گریه کند و یا خود را به گریه بزند بهشت بر او واجب است.
2) امام صادق (علیه السلام) و امام رضا (علیه السلام) علاقه بی حد و حصری به روضه اجداد خود بویژه آقا اباعبدالله الحسین (علیه السلام) داشته و مرتب مادر حسین (علیه السلام) را مورد عنایت خویش قرار می دادند که مشهورترین آنها سید حَمَیری، کُمیِت اسدی، دِعبل خُزائی می باشد.
3) صاحب جواهر (علیه الرحمه) فرمودند سه خط شعر روضه برای اهل بیت (علیه السلام) را با تمام کتب فقهی من جمله جواهر الکلام عوض می کنم.
4) هِمفر جاسوس انگلیسی در ممالک اسلامی در کتاب خاطرات خود با ترجمه دکتر محسن موید، چاپ 1361 اذعان نموده است که یکی از دشواریهای استعمار در کشورهای اسلامی بویژه کشورهای شیعه نشین برپا داشتن مراسم عزاداری امام حسین (علیه السلام) از سوی شیعه و اجتماعات بزرگ سوگواری در ماههای محرم و صفر و ایراد منظم خطابه ها و سخنرانی هایی که در تقویت و استحاکم مبانی ایمان مسلمین نقش انکارناپذیر دارند و آنان را به رفتار نیک وامی دارد. و لذا مراکز عزاداری امام حسین (علیه السلام) یا تکایا باید به ویرانه ها مبدل شود. برای این منظور اقداماتی انجام شود. که به برخی از آنها اشاره می شود.
1) وارد کردن بدعت ها و خرافات در جلسات امام حسین (علیه السلام) مثل علم های سنگین آهنی.
تذکر: علم در عزاداری از سنت های دینی و حسنه است و به شکل عمودی است و بیرق یا پرچم بر روی آن نصب می شود. منظور نویسنده از علم، علم های چند تیغه آهنی است.
2) بی محتوی ساختن نوحه ها، اشعار که باعث می شود. علما، متدینین و افراد سابقه دار در عزاداری کمتر رغبت کنند به این جلسات بروند و فقط جوانان می مانند با صدر شور و احساس آنوقت ما اهداف و برنامه های بعدی را پیاده می کنیم.
3) انتخاب وعاظ و نوحه خوانها یا تعزیه خوان هایی که سوء سابقه دارند که در نتیجه علاقه مردم به این جلسات کم می شود.
4) چاپ و نشر کتب و جزوات که حاوی اشعار بی محتوی و دون شأن اهل بیت علیهم السلام می باشد.
5) ایجاد شک و گمان نسبت به جلسات مذهبی و هرگونه جماعات دیگر در کشورهای اسلامی.
6) تبلیغ مذاهب من درآوردی برای پیروان تشیع مذهب حسین اللهی در غرب و شمال ایران مذهب علی اللهی، در طوس یا خراسان مذهب هشت امامی در اصفهان مذهب صادق اللهی.
7) تقویت غلات (جمع غلو) در شیعه به بهانه علاقه زاید الوصف به خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)
تذکر: ائمه طاهرین (علیه السلام) بویژه امام صادق (علیه السلام) غلو را به شدت نهی نموده و یکی از خطرات دین هم محسوب می شود.
8) ایجاد ابتذال در نوحه سرائی ها و اشاعه فرهنگ غربی (سوت زدن در محافل) به بهانه جذب عده ای و صدها مواردی دیگر. مشارالیه در ادامه یادآور می شود. کتابی است در انگلیس به نام (اسلام را چگونه نابود کنیم) و آنچه در این کتاب در جهت تخریب دین بویژه در بحث عزاداری امام حسین (علیه السلام) یافته ام عالی به نظر می رسید که بهترین و عملی ترین برنامه هایی بود که من و همکارانم وظیفه داشتیم در ممالک اسلامی انجام دهیم.
گمان می کنم اهمیت جایگاه مداحی اهلبیت عصمت و طهارت (علیه السلام) در این مقال نمی گنجد و به این چند بندختم نمی شود. اما برای روشن شدن اذهان کافی به نظر می رسد. حال با توجه به حساسیت این مهم به بیان بایدها و نبایدها در مداحی آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می پردازیم.
1) بیائیم دست به دست هم دهیم و همگی از اشعار خوب و پرمایه استفاده کنیم. اگر به شعرایی مثل سید حیمری، فرزدق، دعبل، کمیت و دیگر شعرا و ادبای مذهبی توجه کنیم، می بینیم سطح شعر مذهبی در گذشته خیلی بالاتر بوده و در نوع خود سخت ترین و محدودترین شعر بوده است و هر شاعری توانایی سرودن این نوع شعر را بدون کسب سرمایه های لازم علمی و معنوی نداشته است. متاسفانه شعرای خوب تا زنده اند مورد توجه قرار نمی گیرند وقتی از دنیا می روند چاپلوسی ها و تعریف و تمجید شروع می شود. مگر مرحوم شهریار را نداشتیم آنقدر مشکل داشت. شاعر را می شناسیم بواسطه صاحبخانه اش با او آشنا شده ام وقتی به دیدنش رفتم در بدترین وضع ممکن بسر می برد. همین شاعر فقط صدها بیت شعر ناب فقط برای حضرت معصومه (س) سروده است و هزاران بیت شعر برای سایر اهلبیت که حتی قدرت چاپ شعرش را ندارد. اما هر سال محرم که فرا می رسد صدها جزوه جیبی و کوچکتر با صدها عنوان دارد وارد بازار می شود.
که غیر از چند جزوه انگشت شمار بقیه اصلا قابل ارائه در مجالس اهل بیت نیست. عموم آنها توسط مداحان سرشناس خوانده و نوار و سی دی آن در سطح کشور تکثیر و در اختیار مردم است شما را به خدا چه کسی باید بهداد وضع چاپ و نشر شعر برسد. مگر نخل میثم سازگار، دل سنگ آب شد انسانی دیوان های موید، چه عیبی دارد که همه باید اشعار بی محتوی بخوانیم. می گویند مردم شعر محاوره ای فولکور (فولک ور) را بیشتر می پسندند چه کسی باید سطح فکر مردم را بالا ببرد البته در شعر محاوره ای هم ما اشعار پر محتوی و جانسوز همراه با عاطفه داریم. مثل اشعار حاج احمد آرونی، حاج قاسم ملکی، شیهد غلامعلی رجبی، جانباز عزیز محمود ژولیده حتی بعضی از اشعار حاج علی انساین و حاج غلامرضا سازگار اما همین هایی که دارای محتوی است یا خوانده نمی شود یا کمتر خوانده می شود.
مقام معظم رهبری در یکی از دیدارهای خود با مداحان فرمودند:
توصیف جسمی معصومین مثل وصف زلف و ابرو و دهان و چشم... یک طرف قضیه است مهمتر از همه ذکر معارف و فضائل اخلاقی و روحانی آنان است که لازم است بیان گردد و آن جلوه هایی از زندگی آن که به ما درس اخلاق و دین می دهد را باید بازگو گردد.
وقتی این شعر را برای یک پزشک مسیحی قرائت کردم. گفت حقیقتاً امام و پیشوای بر حق جامعه امیرالمؤمنین و همسر و فرزندان او هستند.
می زند پس لب او کاسه شیر - می کند چشم اشارت به اسیر
یا درباره حضرت زهرا (س)
این شنید ستم که آن گلدسته باغ عفاف - جامه نو را به سائل می دهد شام زفاف
این عمل ثانی ندارد در جهان بی اختلاف - جز علی که داد شمشیرش به دشمن در مصاف
فهرست مطالب

...................) Anotates (.................
1) برخی از جملات بندهای (1) و (2) و (3) از بخش سوم برگرفته از بیانات ارزشمند مقام معظم رهبری است. به لحاظ کثرت سخنان معظم له از آوردن گیومه در متن خودداری شده است.
2) این بند مربوط به بیانات مقام معظم رهبری است.

 

منبع:http://www.ghadeer.org

موضوعات مرتبط: آموزش مداحی
برچسب‌ها: باید ها و نباید های مداحی

در مرثیه خوانی باید حرکات روی حروف را بشناسید و به آنها توجه کامل داشته باشید. حرکات دو نوعند: حرکات کوتاه ( َ ِ ُ ) و حرکات بلند ( ). حرکات کوتاه در چند جا کشیده می شوند:.............
الف) کلمه ی دارای این حرکات در آخر مصرح باشد. مانند کلمه ی «مَن» در بیت:
بتاب ای مه تو بر کاشانة مَن  که تاریک است امشب خانة مَن
ب) کلمه ی دارای این حرکات در وسط مصرع باشد و شما بخواهید مکث کنید. مانند کلمه ی«مادَر» در بیت:
متاب ای مه که تا کلثوم و زینب  نبنند روی مادَر، در دل شب
حرکات بلند در شروع مطالب هیچ گونه نقشی در این مورد ندارند. اما اگر حرکات بلند در وسط یا آخر کلمه باشند، کشیده می شوند.
برای شناخت بهتر کشش حرکات به شماره های گذاشته شده روی حروف بیتهای زیر که در دو وزن کوتاه و بلند می باشند دقت کنید. البته کشش صداها به سلیقه ی خود شما هم بستگی دارد ولی باید توجه کامل به یکنواختی آنها داشته باشید.
(وزن بلند)
یا رب از دلهای ما، نور محبت را مگیر
این تجمع این توسل، این ارات را مگیر
هستی ما بستگی دارد، به عشق اهل بیت
                                          3          2       3      2          4    
هرچه می خواهی بگیر، اما ولایت را مگیر
 *      *   *
(وزن کوتاه)
تمام لذّت عمرم، به این است
که مولایم امیرالمؤمنین است
در ضمن توجه داشته باشید که در بعضی سبکها مانند سبک دشتی و مختاباد اصول رعایت نمی شود بلکه علامتهای قبل وبعد از حرکات بلند هم کشیده می شوند.
تذکر: واژه هایی مانند «به، از، که و...» که خود معنی مستقلی ندارند و فقط به وسیله ی آنها جمله مفهوم پیدا می کند به هیچ وجه کشیده نمی شوند.

منبع:http://www.amozeshmadahi.blogfa.com

 

 

فنون مداحی

 

این بخش از نظر آموزشی بسیار مهم و ارزشمند است. و لذا در خواست داریم که به دقت مطالعه و در مجالس به کار برده شود. تا همه دریابیم با رعایت نکات فنی در مداحی مجالس اهل بیت (علیهم السلام) زیبا و جذاب خواهد بود. و هیئت ها از بی نظمی و پریشانی نجات پیدا خواهند کرد. این خواسته استعمار است که در جلسات روضه هر کس هر شکلی خواست مداحی کند هر چیزی دلش می خواهد بخواند. ما معتقدیم اهل بیت (علیه السلام) منشأ و بنیانگذار نظم و برنامه هستند. از وصایای مهم امیرالمونین علی (علیه السلام) نظم است. فنون مداحی یکی از امتیازات آن نظم بخشیدن به جلسات مداحی و روضه و در نتیجه منظم شدن هئیت می شود. و هر جا که نظم حاکم شد یادگیری و شعور بالا خواهد رفت.
در این بخش بر آنیم تا فنون زیر را تشریح نمائیم.
1) فن مجلس خوانی (مجلس شاعرانه و مجلس عالمانه)
2) فن بین المجلس خوانی
3) نوحه خوانی
4) دم خوانی
5) واحد خوانی
6) بحر طویل خوانی
7) زمینه خوانی
8) شور خوانی
9) شرر پاشی یا تکه خوانی
10) قصیده خوانی
11) مثنوی خوانی
12) دکلمه خوانی
13) مرصع خوانی
14) خود خوانی
15)ردیف خوانی
16) غریب خوانی
17) چارپایه خوانی
18) تازه خوانی
19) فن گریز یا پل سازی

 

 

 

موضوعات مرتبط: آموزش مداحی
برچسب‌ها: قواعد مداحیآموزش مداحی

ادامه مطلب

به نام خدا

 

در این پست برای شما چند مطلب پر طرفدار از کربلایی جواد مقدم قرار داده ایم که توصیه می کنم حتما از آنها بازدید کنید.

 

1-من از شوق بارون به دریا زدم(جواد مقدم،مهدی رعنایی،مجتبی کرمی و سید علی وکیلی)

 

2-کلیپی از هیات و عکسهای جواد مقدم با مداحی تا که از عشق حسین...

 

3-بزرگترین ربات مداح و مداحی(شامل برنامه ی شور ترکیبی،تم موبوگرام و تلگرام دسکتاپ،عکس های کمتر دیده شده،متن مداحی،کد پیشواز،اطلاعیه جلسه و...)

 

4-مداحی شاهکار باد سلام می کند سرو قیام میکند...

 

5-کانال متفاوت کربلایی جواد مقدم

موضوعات مرتبط: جواد مقدم
برچسب‌ها: جواد مقدممهدی رعناییمجتبی کرمیسید علی وکیلیباد سلام می کندربات مداحیکانال جواد مقدمعکس جواد مقدم

صادق آهنگران

صادق آهنگری - معروف به آهنگران - آغازگر قالب شکنی در فرم ادبیات هیئت های مذهبی بود. برای اول بار، در نوحه های آهنگران بود که واژه های متداول و روزمره وارد شد؛ واژه هایی مانند سنگرف، جبهه، فانوسقه، چکمه و ... پس از پایان جنگ، آهنگران ترجیح داد کماکان به عنوان یک مداح انقلابی دوران جنگ باقی بماند و بیشتر به عنوان تداعی کننده آن فضاهای آرمانی ایفای نقش کند.

منصور ارضی

تا پیش از پیدایش هیئت های عامه پسند، مشهورترین مداح کشور در دهه 70 منصور ارضی بود؛ مداحی که پدر معنوی هیئت های انقلابی دوران پس از جنگ و مداحان آنها محسوب می شود. ارضی مداحی بود که در مسائل روز کشور موضعی از جنس همان جوانان آرمانخواه داشت و آشکارا آن را بیان می کرد.

سعید حدادیان

علی اصغر (سعید) حدادیان شبیه ترین - در منش و شاکله شخصیتی - و نزدیکترین شاگرد منصور ارضی به او و مشهورترین ایشان است. مداحی توأم با سخنرانی، شاید مهمترین ارثی باشد که وی از استادش برده است. منتها با این تفاوت که اولا حدادیان عموما در آغاز مداحی سخنرانی می کند، نه مانند ارضی در میانه آن و ثانیا دامنه موضوعی سخنرانی های حدادیان کمتر مقولات مصداقی سیاسی را دربر می گیرد و بیشتر حاوی مباحث اخلاقی و حتی احکام فقهی است.

محمدرضا طاهری

پرورده خاندانی است که سال هاست مداحی در آن به سنت تبدیل شده. سال های دهه 70 خصوصا در میانه این دهه، دوران طلایی مداحی طاهری محسوب می شد. بین جوانان و نوجوانان هیئتی آن دوره، طاهری هوادارانی داشت که سعی می کردند حتی در آرایش و پوشش ظاهری هم شبیه او باشند؛ خصوصا هیئتی های دانش آموز و دانشجو به تیپ طاهری در مقابل تیپ لوطی منشانه یا بازاری دیگر مداحان انقلابی، علاقه بیشتری نشان می دادند؛ تیپی که شاخصه اش رسمی و شیک بودن، کت و شلوار و جلیقه شیک و مرتب، عینک بدون فریم و ... بود.

محمود کریمی

با سرعتی بیش از همتایان انقلابی اش مراتب مداحی حرفه ای و مدارج شهرت و محبوبیت را طی کرده. او بین مداحان جوان و انقلابی، مداحی صاحب سبک است. او دستی هم در شعر دارد و در ساخت سبک و ملودی مداحی هایش هم خودکفاست و کمتر به تقلید از دیگران می پردازد. در این زمینه باید او را پرکارترین و محبوب ترین مداح انقلابی سال های اخیر دانست؛ چرا که توانسته است درنوآوری و تنوع کمابیش پا به پای برخی مداحان عامه پسند حرکت کند و با استقبال مواجه شود.

حسن خلج

یکی از مداحان صاحب سبک انقلابی دوران پس از جنگ با گرایش به مداحی سنتی محسوب می شود. هر چند وی در سال های میانی دهه 70، در کنار طاهری و کریمی جزو مداحان جوان انقلابی و مشهور محسوب می شد اما به طور کلی، سبک و سیاق شخصی و کاری متفاوت و مستقل از دیگر مداحان انقلابی دوران پس از جنگ را دارد؛ استقلالی که خصوصا در سال های اخیر نمود بارزی یافته است.

خلج به مداحی در مجالس خانگی و خصوصی بیشتر علاقه نشان می دهد تا مجالس بزرگ و عمومی. همین منش، زمینه ای فراهم آورده است که او همواره در مرز هیئت های سنتی و انقلابی حرکت کند.

برچسب‌ها: نحوه معروف شدن مداحان

برچسب‌ها: کد پیشواز

برای شما عزیزان تمام کدهای پیشواز همراه اول کد پیشواز مجموعه نوحه های محرم همراه اول را آماده کرده ایم امیدوارم این کدها مورد استفاده شما قرار بگیرد برای دیدن تمام کدها به ادامه مطلب بروید.

برای دیدن کد پیشواز همراه اول کد پیشواز مجموعه نوحه های محرم همراه اول به ادامه مطلب بروید

برای فعالسازی سرویس آوای انتظار خود از طریق پیام کوتاه، کد آوای مورد نظر خود را به شماره ۸۹۸۹ پیامک نمایید. همچنین می توانید جهت دریافت کد محبوب ترین آواهای انتظار، یک پیام کوتاه بدون متن به شماره ۸۹۸۹ ارسال نمایید.

31169	مدینه	حسین کشتکار
31168	غریب نینوا	حسین کشتکار
31167	ماه غم	حسین کشتکار
31166	خیمه زینب	حسین کشتکار
31165	عباس	حسین کشتکار
31164	هجران اکبر	حسین کشتکار
31163	رسم عشق	حسین کشتکار
31162	سینه زدن	مصطفی میرزایی
31161	لباس مشکی ما	مصطفی میرزایی
31160	ثارالله یا حسین	مصطفی میرزایی	30 روز	3000 ریال

31152	حسین ثارالله	داود مسعود
31151	یک باغبون خسته دل	مجید فیروزی
31150	ای حسین جانم	مجید فیروزی

31149	داداش حسین	حسن شیرازی
31148	تشنه غون کانیم بالا	مؤذن زاده
31147	به ذکر یا حسین	مؤذن زاده
31146	گل نازیم	حیدری
31145	امیر لشکر من	مجید فیروزی
31144	کمی آهسته تر	حسن شیرازی
31143	زینب زینب	مؤذن زاده
31142	اصغریم	حیدری
31141	علمدار رشید	جمال خجسته
31140	اگر یه روز حرمت رو نبینم	مصطفی میرزایی

31139	کربلا	حسین یعقوبیان
31138	ساقی ساقی حرم بده	حسن جعفری
31137	لا لا لا لا لالالالا	حسن جعفری
31136	اینجا محرم است	حسن جعفری
31135	دلم می سوزد	محمدزمان یعقوبی
31134	شب دلهای بی تاب	محمدزمان یعقوبی
31133	کربلا چه بی شکیبه	علی اصغر بذری
31132	با کاروان حسین	محمدرضا بذری
31131	سینه زن حسین	محمدرضا بذری
31130	باز محرم	محمدرضا بذری

31049	اشک من	غلامعلی کویتی پور
31048	خدایا خدایا	غلامعلی کویتی پور
31047	روز تنهای	غلامعلی کویتی پور
31046	حیلت رها کن	غلامعلی کویتی پور
31045	گفتم کجا؟ گفتا به خون!	غلامعلی کویتی پور
31044	چنگ دل	غلامعلی کویتی پور
31043	رخصت دیدار	غلامعلی کویتی پور
31042	غریبانه	غلامعلی کویتی پور
31041	ملکوت	غلامعلی کویتی پور
31040	غرق به خون	غلامعلی کویتی پور

31039	سنگ می بارد	غلامعلی کویتی پور
31038	اسم اعظم	غلامعلی کویتی پور
31037	هیهات من الذله	رضا رفیعی-حامد رضوانفر
31036	سخن عشق	رضا رفیعی-حامد رضوانفر
31035	حضرت زینب(س)	رضا رفیعی-حامد رضوانفر
31034	عباس علمدار	رضا رفیعی-حامد رضوانفر
31033	یا اخی	رضا رفیعی-حامد رضوانفر
31032	ذکر	رضا رفیعی-حامد رضوانفر
31029	حسین جانم	محمدرضا طاهری
31028	قتلگاه کربلا	محمدرضا طاهری

31027	غریب	محمدرضا طاهری
31026	غم مادرم	محمدرضا طاهری
31025	غم	محمدرضا طاهری
31024	گریه	محمدرضا طاهری
31023	ای کاش آقام برگرده	محمدرضا طاهری
31022	عشقم حسین	محمدرضا طاهری
31021	امام حسین	محمدرضا طاهری
31020	داغ علمدار	محمدرضا طاهری
31019	چشمان ترم	محمدرضا طاهری
31018	به کربلاماه آمده	محمدرضا طاهری

30282	مست رخ یارم	سیب سرخی
30281	آقام حرم نداره	محمدحسین حدادیان
30280	آقام آقام آقام یا رضا	بهمنی
30279	حسین غریب مادر	طاهری
30278	امام حسن (ع)	سعید حدادیان
30277	حضرت فاطمه صاحب عزاست	سعید حدادیان

30259	من الذی ایطمنی	داود سرداری
30258	چون آهوی اسیرم	داود سرداری
30257	سفینه النجاه	داود سرداری
30255	سوره فجر	عبدالباسط
30254	مظلوم کربلا	امیرعباس
30252	یا رقیه	شیرزاد
30251	ای اکبرم	داریوش رحیمی
30250	منو دل کندن	هلالی
30249	علمدار نیامد	داود سرداری
30248	علمدار (به زبان لری )	علی جهان آرا

30247	وارث اعطینا	سلحشور
30246	سقا و میر لشکرمن	خلج
30245	بی تو عاشق بودن زیبانیست	میرداماد
30244	کوفه شهر بی وفا	سیب سرخی
30243	عمو عمو آب آب	علیمی
30242	یا لیتنی کنا معک	محمود کریمی
30241	السلام ای سربریده یا قتیل العبرات	محمود کریمی
30240	دو تا داداش	علیرضا طلیسچی
30239	عموم عباس	شاهین آرین
30238	علی اصغر	علی عبدالمالکی

 

منبع:http://www.shirazsong.net

برچسب‌ها: کد پیشواز

برچسب‌ها: مداحی95

ادامه مطلب

متون مداحی
چند متن مداحی
صد توصیه به مداحان
خضوصیات یک مداح
کوتاه‌ترین و مطمئن‌ترین راه برای مداح شدن چیست؟
سایت ماه اسکین طراح قالب وبلاگ رایگان با امکانات عالی